Reformas taurinas

Gonzalo Ruiz Álvarez
El Comercio
http://www.elcomercio.com/gonzalo_ruiz/Reformas-taurinas_0_546545508.html

Los resultados de la consulta donde se mezclaron estratagemas para concentrar el poder y controlar la justicia, incluyeron la sui géneris pregunta para suprimir la muerte de animales en espectáculos públicos.

La medida claramente dirigida a afectar a las corridas de toros, una tradición arraigada de una fiesta ciertamente cruenta pero con orígenes culturales indiscutibles en 500 años de mestizaje, no logró, sin embargo, modificar la integridad del espectáculo. Ocurre que en más de 90 cantones ganó el No y en ellos se puede organizar corridas y estoquear reses como hasta hoy. El problema se centra en Quito, Distrito Metropolitano y en los cantones de Sangolquí y Cayambe, los tres únicos lugares con corridas de toros donde el Sí se impuso. Seguirá el espectáculo en su integridad en Ambato, Riobamba, Latacunga, Tanicuchí, Salcedo, Valencia, en la Amazonía y demás sitios donde se ha venido celebrando.

El Concejo Municipal de Quito ha discutido en primer debate un borrador de proyecto que es descabellado. Talvez por falta de conocimiento profundo del tema y seguramente con buena voluntad los aspectos que se intenta incluir en una reforma a la ordenanza no solo omiten los temas relativos a la muerte del animal en público, único aspecto a reformar en lo medular, si nos atenemos a la máxima de que en derecho público solamente se puede hacer aquello que está explícitamente escrito. Además contempla despropósitos de una desregulación desmedida de la fiesta condenando al espectáculo a convertirse en una parodia ridícula si no hay una meditación equilibrada y sensible. Se pretende entregar al promotor de espectáculos en Quito la potestad de formar las ternas para designar al Presidente de Plaza. Una réplica del juez y parte que tanto se ha criticado en otros ámbitos.

Es como si el día de mañana DonKing, el promotor de boxeo, pone al árbitro del combate, elige a dedo los 3 jueces y entrega el cetro de campeón mundial a quien él determine.

Otro tema preocupante es la omisión a las cualidades que el ganado bravo debe reunir para ser lidiado en un espectáculo tales como el peso, la edad, trapío y defensas intactas y la procedencia que no se deben cambiar. Es la manera de salvar parte de la tradición donde la muerte del toro no es la finalidad sino la culminación de la lidia tras crear arte.

No se entiende que en tiempos de intervención del Estado y los poderes públicos el Municipio quiera ir a contracorriente por una liberalización total. Lo justo es el equilibrio entre la regulación rígida y la liberalidad absurda.

Los concejales deben defender al público y defender a quien va a los toros, velar por la calidad del espectáculo y preservar los valores culturales. Ojalá prime la sensatez. Esto, mientras concluya la opereta de confite y discurso de la revolución ciudadana y las aguas vuelvan a su cauce.

Cambios preocupantes a Ordenza Taurina

http://www.hoy.com.ec/noticias-ecuador/cambios-preocupantes-a-ordenanza-taurina-497993.html

Carta abierta al Alcalde de Quito sobre el absurdo proyecto de Ordenanza Taurina

Quito, 1 de septiembre de 2011

Señor
Augusto Barrera
Alcalde
DM QUITO
Ciudad.-

Señor Alcalde:

Aunque no es necesario por la aplicación tácita de las normas de acuerdo a nuestra legislación, el Municipio de Quito se prepara para adecuar su normativa a los resultados de la consulta popular. Si bien, en el peor escenario únicamente se debería eliminar las referencias a la muerte del toro en cumplimiento con una interpretación del mandato popular, el Comité Taurino, presidido por Alonso Moreno, ha presentado una propuesta de reforma que contempla una serie de modificaciones que demuestran un desconocimiento total y absoluto de lo que representa el arte taurino, además de una serie de absurdos peligrosos que harían que la fiesta en el país se convierta en un espectáculo anárquico, sin controles y dejando al ciudadano quiteño en completa indefensión.

Algunas perlas indican que bajo el proyecto presentado, el promotor puede efectuar una feria de Quito con los peores carteles disponibles, sin que el aficionado tenga posibilidad alguna de reclamar. Existe el despropósito de eliminar algo tan elemental como los servicios médicos de una plaza de toros o cosas tan complejas como que el equipo de autoridad de plaza sea designado directamente por el promotor. Es como si en un partido de fútbol, el equipo local designa al árbitro. Es también inconcebible que sea el promotor el que determine la concesión de premios, pues importará poco lo que haga un determinado torero, si el promotor tiene claro a quién quiere premiar. Se elimina la posibilidad de revisar las astas sospechosas así como todo el capítulo referente a sustituciones de cartel.

Quizá lo más grave de todo es que se elimina en el proyecto todo el capítulo referente a la integridad del espectáculo; y, en especial, lo referente a la edad, peso y trapío de las reses. Ni siquiera se exige un número mínimo de ejemplares y de sobreros. Este proyecto es absolutamente preocupante ya que se eliminan los controles que estaban a cargo del Municipio que tenían como fin proteger al aficionado y al espectáculo.

El peor de los casos, señor Alcalde, deberían haber dos tipos de reformas: por un lado, únicamente modificar o eliminar el capítulo sobre el “Último Tercio de la Lidia”, del Código Municipal para el Distrito Metropolitano de Quito (Libro 3), cuyos artículos transcribo a continuación. Y agregar a la Ordenanza la regulación sobre circunstancias ajenas a la lidia, como cuando una res se lesiona y se inutiliza durante la lidia:

“Art. IV.301.- AUTORIZACION DEL PRESIDENTE DE PLAZA.- El espada, antes de comenzar la faena de muleta a su primera res, deberá solicitar, montera en mano, la autorización del Presidente de Plaza. Asimismo, deberá saludarle una vez que haya dado muerte a la última res que le corresponda en turno.

Art. IV.302.- PROHIBICIONES.- Se prohíbe a los lidiadores o a cualquier persona ajena a la lidia ahondar el estoque que la res tenga colocado, apuntillarla antes de que doble, o herirla de cualquier otro modo para acelerar su muerte. El espada de turno no podrá entrar nuevamente a matar en tanto no se extraiga de la res el estoque clavado.

Los lidiadores que incumplieren las prescripciones de este artículo serán sancionados como autores de una falta grave.

Art. IV.303.- DESCABELLO.- El espada podrá descabellar a la res únicamente después de haber entrado a matar. Para descabellar no hace falta que se extraiga el estoque de la res.

Art. IV.304.- PROHIBICION DE GIRAR AL TORO EN REDONDO.- Se prohíbe que los peones de la cuadrilla o el lidiador, hagan girar al toro en redondo, logrando que de vueltas en 360 grados cuando el estoque esté colocado en la res. Quien infrinja esta disposición será sancionado como autor de una falta leve.

Art. IV.305.- DE LOS AVISOS.- Tres minutos después del primer intento de matar, pero no más de diez minutos desde que se inició el último tercio, si la res no ha muerto, la Autoridad de Plaza dispondrá el primer aviso, dos minutos después, el segundo aviso, y dos minutos más tarde, el tercer y último aviso; en ese momento el espada y demás lidiadores se retirarán a la barrera para que la res sea devuelta a los corrales o apuntillada.

A su criterio el Presidente de Plaza podrá prolongar el tiempo de la lidia antes del primer aviso.

Art. IV.306.- DE LOS PREMIOS Y TROFEOS.- Los premios y trofeos para los espadas consistirán en saludo desde el tercio, vuelta al ruedo, concesión de una o dos orejas; y salida a hombros por la puerta grande. Se podrá, en casos excepcionales, como trofeo el rabo de la res, luego de que se hayan concedido las dos orejas.

Los premios y trofeos serán concedidos de la siguiente forma: los saludos y la vuelta al ruedo los realizará el espada, cuando el público mayoritariamente lo reclame con sus aplausos. La concesión de la primera oreja corresponderá al Presidente, a petición mayoritaria del público; la segunda oreja y el rabo de la res será de la exclusiva competencia del Presidente de Plaza, quien tendrá en cuenta las condiciones de la res, la buena dirección de la lidia en todos sus tercios, las suertes tanto en su ejecución como en su eficacia y colocación, realizadas con el capote como con la faena de muleta y fundamentalmente la estocada.

La salida a hombros por la puerta grande sólo se permitirá cuando, el espada haya obtenido el trofeo de dos orejas como mínimo, en el conjunto de su actuación y durante la lidia de las reses que le hayan correspondido en suerte”.

Para el segundo supuesto, se deberían incorporar normas como las que propongo:

“Si la res se inutilizare o tuviere algún impedimento físico, el matador de turno o en su defecto, un puntillero, podrá dar muerte al animal en el ruedo. Esta circunstancia excepcional deberá ser autorizada por el Presidente de Plaza, quien comprobará que este sea el último recurso disponible”

Las normas de la Ordenanza responden a una necesidad técnica, que por desconocimiento no se pueden suprimir. Responden a un desarrollo histórico contemplado en ordenamientos jurídicos de los distintos países taurinos, con normas similares a las nuestras. No se puede dejar en manos del “promotor” la suerte de un espectáculo que, por su naturaleza, requiere controles. Es como si se dejara en manos de los ratones la llave de la despensa donde se guarda el queso. Por eso se necesita una regulación expresa.

La consulta popular lo único que supuestamente modificó es la parte relacionada con la muerte del animal en público, no toda su escencia. Cambiar la Ordenanza significaría un error que implicaría un descalabro para la misma.

Este proyecto tampoco ha sido socializado, por lo que existe una preocupación muy grande entre los aficionados sobre el resultado del mismo y la falta de disución al respecto.

Le pido tomar en cuenta que el mundo taurino no es comparable con ningún espectáculo y requiere de un control por parte de la autoridad con el fin de evitar la picaresca que ha existido y que se regula mediante esta Ordenanza, en beneficio de todos los quiteños que acuden a una plaza de toros.

Atentamente,
El Albero Peña Taurina





Esteban Ortiz Mena
Presidente

Grotesco llamado a la ANARQUIA TAURINA

Burladero Ecuador

Opinion.- Una fiesta mutilada y ahora manipulada

A nuestras manos ha llegado un documento, que contiene las reformas a la Ordenanza Taurina Municipal, o mejor dicho un proyecto de Nueva Ordenanza, sustitutiva de la anterior que, si no lo estuviéramos viendo, no creeríamos que a alguien se le pudo ocurrir algo peor o un desatino de semejante naturaleza. Claro está dudamos que sea redactado este proyecto por algún edil, creemos más bien hecho por una parte interesada en la anarquía y en la pesca a río revuelto, pero ni eso justifica el que ya haya sido considerada en el Concejo Metropolitano de Quito, en primera instancia.

Se deja sin efecto todo lo legislado y perfeccionado por muchísimo tiempo, por la Comisión Taurina Municipal, integrada en distintos períodos por verdaderos aficionados, o por lo menos por representantes con criterio y sobretodo con un sentido de defensa de la fiesta y salvaguardando el derecho del aficionado, que es quien bajo el nuevo criterio, queda absolutamente desprotegido. Todos los principios y la tradición que rigen la fiesta, han sido vulnerados, o lo serán de prosperar este descabellado proyecto, fruto de intereses muy particulares y lejanos al bien de la Fiesta.

Por analizar someramente algunos aspectos, comentaremos al azar puntos inconcebibles, como por ejemplo:

Se habla de que el Municipio inspeccionará las Plazas de Toros, y no se menciona requisito alguno que las mismas deban cumplir, claro que se den los espectáculos sin prever circunstancia alguna, que evidentemente demanda inversión y cuidados.

Pueden creer aficionados, que se señala en el texto, que el Presidente de Plaza será nombrado de una terna presentada por el Promotor o sea por la Empresa organizadora del espectáculo, consagrándose oficialmente, aquí sí la calidad de Juez y Parte . Por `poner un símil muy valedero para el efecto, que tal si para un partido de futbol, se estipularía que el arbitro será nombrado por los representantes de uno de los equipos participantes. La Autoridad de Plaza está concebida para precautelar la integridad del espectáculo , en beneficio del propio aficionado, por lo tanto debe ser autónoma e independiente de los sectores en él involucrados. Por favor señores en que concepto tienen a los aficionados. La misma pregunta la traslado a quien redactó el malhadado documento

Como puede siquiera pensarse peor aún plasmarse en un texto, que el promotor sea quien conceda los premios y trofeos. Se va a beneficiar deliberadamente a determinado torero que interese a los Promotores y a determinada ganadería que se quiera lidiar, sin considerar su trayectoria y ejecutorias.

Sin el rigor que se debe tener, en beneficio del público que es quien financia y genera importantes utilidades, por lo menos antes se hacia referencia a que en los carteles esté un determinado número de toreros posicionados entre los 12 primeros del escalafón Español, ahora no en el proyecto, queda librado a voluntad de El Promotor o Empresario poner cualquier cartel y el sustituir como a bien tenga si se produjera una ausencia....que tal, pueden imaginarse siquiera amigos lectores.

Se eliminan registros municipales como por ejemplo el de Ganaderías y de Machos, o sea puede lidiarse cualquier ejemplar sin importar las características esenciales que deben poseer. Que burla, para que sembramos durante tanto tiempo y germinaron raíces de seriedad y respeto por la Fiesta.

De aquí en más no habrá control del callejón pues el nuevo proyecto nada dice al respecto. Debió ponerse más explícitamente las intención final, es decir que permanezcan o sean invitados a él simplemente quienes el Promotor desee, por lo tanto pues ya ni el Equipo Medico tiene asegurada su presencia peor la prensa especializada y más Profesionales, que con justa razón deben estar.

Y por ultimo, sólo por seguir ejemplificando, si se organiza un espectáculo sin los correspondientes permisos, la única sanción que recaerá sobre el Promotor es una multa de $ 5280 dólares...........sin comentario, que podemos decir?

UNA FIESTA DIGNIFICADA POR MUCHO TIEMPO, CON SACRIFICIO Y AFICIÓN, AHORA SE LA REGLAMENTA PARA LA ANARQUÍA.

Sería bueno que todos los aficionados puedan informarse de este proyecto y elevar su voz de protesta, ya se nos mutiló la fiesta, ahora manos interesadas quieren anarquizarla

Las barbaridades del nuevo proyecto de Ordenanza Taurina

Algunas barbaridades del nuevo proyecto de Ordenanza para el cantón Quito:

1. Primero, debemos preguntar al Comité taurino por qué si en el peor escenario, se debía simplemente eliminar la muerte del toro en cumplimiento de la consulta popular, se ha creado ahora toda una nueva ordenanza, que modifica aspectos de fondo de la actual, que no fueron objeto de la consulta popular.
2. Se elimina el reconocimiento a los espectáculos taurinos como tradiciones inalienables de los Quiteños, siendo deber del Municipio fomentarlos y difundirlos como acervo cultural y elementos, irrenunciables de la identidad histórica de Quito.
3. Se elimina el registro de ganaderías de lidia. Se elimina el registro de profesionales taurinos.
4. Se elimina el registro de nacimiento de machos, que es el único mecanismo existente para verificar que en Quito se lidien reses de cuatro años y además de las ganaderías registradas.
5. Se elimina las categorías de las plazas de toros y los requisitos que deben tener éstas para ser consideradas de forma diferente.
6. Se eliminan los requisitos que deben contener las plazas.
7. Se elimina todo el acápite de los servicios médicos que debe tener una plaza de toros.
8. Se elimina todos los requisitos previstos para que el Municipio conceda los permisos, especialmente aquellos relacionados con los contratos con los toreros y las ganaderías, así como la mínima exigencia de cierta calidad en los carteles en relación al escalafón español. Bajo el proyecto presentado, el promotor puede efectuar una feria de Quito con los peores carteles disponibles, sin que el aficionado tenga posibilidad alguna de reclamar.
9. Es simplemente inaudito que el equipo de autoridad de plaza sea designado directamente por el promotor del espectáculo, pues con eso pierde precisamente cualquier clase de autoridad frente al propio promotor. De esta manera, jamás un presidente se atreverá a contradecir un solo pedido o requerimiento que le formule el promotor, aún cuando el mismo vaya en contra de los intereses del espectador. La autoridad de plaza está concebida para precautelar la integridad del espectáculo en beneficio del propio aficionado, por lo tanto debe ser completamente autónoma e independiente de los sectores involucrados en el espectáculo taurino (empresa, ganaderos, toreros, etc.). Además el proyecto elimina todos las obligaciones a cumplir por parte de los miembros del equipo, lo que es un contra sentido, pues para que se designa un inspector de plaza por ejemplo, si no se indica que demonios debe hacer dicho inspector.
10. Es también inconcebible que sea el promotor el que determine la concesión de premios y trofeos, pues importará poco lo que haga un determinado torero, si el promotor tiene claro a quién quiere premiar, pase lo que pase.
11. Se elimina los reconocimientos en el campo de los toros a lidiarse.
12. Se elimina la posibilidad de revisar las astas sospechosas.
13. Se elimina todo lo referente al manejo del callejón, que en la práctica del espectáculo es de vital importancia.
14. Se elimina todo el capitulo referente a las sustituciones de cartel. Bajo el proyecto actual, el promotor puede reemplazar a El JULI con el bombero torero, si al promotor así le da la gana.
15. Quizá lo más grave de todo, se elimina en el proyecto todo el capítulo referente a la integridad del espectáculo; y, en especial, lo referente a la edad, peso y trapío de las reses de acuerdo a la clase festejos en los que deben lidiarse.
16. Se elimina lo referente al arribo de las reses a la plaza, lo que también es vital, pues si la corrida llega horas antes de iniciarse el festejo y se debe reemplazar un toro por cualquier motivo, será simplemente imposible hacerlo. Ni siquiera se exige un número mínimo de ejemplares y de sobreros.
17. Se elimina todo lo referente a la reglamentación de la lidia (Se elimina como debe practicarse el tercio de picar y banderillear por ejemplo).
18. Nada se dice respecto a cómo se premiarán las faenas, o sobre los eventuales premios a los toros por su bravura, pues se elimina el indulto, y se elimina la vuelta al ruedo al toro.
19. No se regula nada respecto a la lidia del rejoneo.
20. Desaparece el tema de las alternativas y confirmaciones.
21. El régimen sancionador del Municipio es ínfimo, pues en el peor escenario de incumplimiento la máxima sanción es de 20 salarios básicos (USD 5.280,oo)

Cómo puedes observar, el proyecto presentado a debate es absolutamente preocupante, pues el prestigio adquirido por la fiesta en el Ecuador, quedará simple y llanamente en manos del promotor de cada espectáculo, quién bajo esta ordenanza tendrá prácticamente vía libre para hacer y deshacer como simplemente le venga en gana. (JMM)

Irresponsabilidad municipal...

REPRODUCIMOS LA CARTA ENVIADA AL ALCALDE DE QUITO POR PARTE DEL EX PRESIDENTE DE PLAZA, QUE SE EXPLICA POR SÍ SÓLA Y QUE DEMUESTRA LA IRRESPONSABILIDAD CON LA QUE EL CABILDO QUITEÑO TOMA LOS TEMAS TAURINOS.




Quito, 25 de agosto de 2011


Doctor
Augusto Barrera G.
Alcalde
Ilustre Municipio del Distrito Metropolitano de Quito
Presente.-


Señor
Alonso Moreno
Presidente
Comité Taurino
Ilustre Municipio del Distrito Metropolitano de Quito
Presente.-


REF: Renuncia colectiva del Equipo de Autoridad de Plaza



Señor Alcalde:

Como es de su conocimiento, en el mes de octubre del año 2009, Santiago Terán Peñaherrera y José María Morán Iturralde, tuvimos el honor de haber sido designados por usted, por el período de dos años, para desempeñar las funciones de Presidente de Plaza y Presidente de Plaza Alterno respectivamente, del Distrito Metropolitano de Quito.

Unos días más tarde, la Comisión Especial Taurina, presidida entonces por el señor Patricio Ubidia, en base a las ternas presentadas por el Presidente de Plaza, procedió a nombrar a los demás miembros del Equipo de Autoridad de Plaza, también por el período de dos años.

Desde el primer instante en que tuvimos el privilegio de ser sus representantes en todos los asuntos relacionados con la actividad taurina en el Distrito, hemos venido ejerciendo nuestras funciones hasta la presente fecha, en estricto apego a lo dispuesto en la Ordenanza Municipal 106 que rige a los Espectáculos Taurinos en la capital, orientando nuestras actuaciones de manera especial a la defensa de los derechos de los miles de aficionados Quiteños que consideran a la tauromaquia como parte de su vida y cultura fundamental.

La ciudad de Quito tiene una riquísima y maravillosa tradición taurina ininterrumpida de más de 438 años, pues los primeros registros históricos documentales del Cabildo, demuestran que en nuestra ciudad capital ya por el año 1573, se celebraban corridas de toros como parte de la vida cultural.

Por este motivo, el propio Código Municipal para el Distrito Metropolitano de Quito, en su Libro IV, publicado en el Registro Oficial No. 226, del 31 de diciembre del año 1997, en su Artículo IV. 196 recogió la importancia que tiene la fiesta brava para la capital, disponiendo literalmente que: “Se reconoce a los espectáculos taurinos a la usanza española, como tradiciones inalienables de los quiteños, siendo deber del Municipio fomentarlos y difundirlos como acervo cultural y elementos irrenunciables de la identidad histórica de Quito”.
El carácter eminentemente popular adquirido por la fiesta brava a lo largo de los últimos siglos en nuestra capital, sumado a la importancia internacional que fue adquiriendo la realización de la Feria Jesús del Gran Poder desde el año 1960, hicieron que en su momento el Ilustre Municipio de Quito, tomara así mismo conciencia sobre la necesidad de normar el desarrollo de este extraordinario espectáculo de masas, en beneficio de la colectividad.

El prestigio alcanzado por la Feria Jesús del Gran Poder a la que se ha llegado a calificar como la mejor de América, no es únicamente consecuencia del trabajo, afición, cariño y apego a las tradiciones culturales de autoridades, empresarios, ganaderos, toreros, prensa especializada y público aficionado en general, pues en gran medida esto ha sido posible gracias a haber contado con un robusto marco normativo, amplio, rígido, exigente que ha estado expresado a través de las sucesivas Ordenanzas Taurinas emitidas por el Ilustre Municipio de Quito, orientadas a precautelar la integridad y pureza del espectáculo, en beneficio del público aficionado y en defensa de sus derechos. Por eso el Municipio reguló entre otros aspectos, desde cómo debe efectuarse la confección de los carteles de la Feria de Quito, hasta los requisitos mínimos que debe cumplir una res para poder ser lidiada dentro de una corrida de toros. De esta forma, el espectador que adquiere una entrada a una corrida de toros, tiene la total certeza de que su Municipio ha revisado previamente, que el espectáculo al que asistirá, será en todos los aspectos posibles, de primera calidad.

Sin embargo, toda esta importancia cultural, histórica, social e incluso económica que tiene la fiesta brava en la ciudad de Quito, se ha visto simplemente trastocada por la realización de una consulta popular, en la que inconstitucionalmente se preguntó de forma totalmente discriminatoria, si los Quiteños estábamos de acuerdo con eliminar los espectáculos taurinos que tengan como finalidad la muerte del animal.

Independientemente del hecho de que nunca una corrida de toros tiene como finalidad la muerte del animal, pues si así fuera, la gente pagaría por entrar a ver el faenamiento de reses en el camal, en vez de asistir a la plaza de toros (y daría exactamente lo mismo que venga “El Juli” en diciembre o simplemente cualquier carnicero), este proceso electoral implicó en la práctica, un ataque directo al carácter pluricultural, diverso, libre y tolerante que caracteriza nuestra ciudad, sin que lastimosamente el Ilustre Municipio de Quito y de manera particular, su Comisión Especial Taurina, hayan adoptado acción alguna para impedirlo, conforme era su verdadero deber histórico y en correspondencia a lo deseado por los más de 500 mil Quiteños que votaron NO en la pregunta 8 de la Consulta Popular.

Pese a dicha triste omisión, el Equipo de Autoridad de Plaza, conformado por quienes suscribimos, en un esfuerzo adicional por tratar de proteger en lo posible la integridad de las corridas de toros y los intereses del público aficionado, formalmente presentó con fecha 08 de agosto del 2011 al Presidente de la Comisión Especial Taurina, un proyecto de reforma a la Ordenanza 106, que dando cumplimiento irrestricto al resultado de la Consulta Popular, mantenía no obstante al mismo tiempo, los cánones, principios básicos y elementales que deben regir la realización de un espectáculo taurino. En dicha reunión se nos había ofrecido conformar mesas de trabajo para analizar las diversas propuestas de reforma.

Sin embargo y para sorpresa nuestra, sin que hayan tenido previamente lugar las ofrecidas mesas de trabajo, el día jueves 18 de agosto del 2011, en la sesión de Concejo Municipal, se presentó por parte del Concejal Alonso Moreno a primer debate, el proyecto de nueva Ordenanza taurina, elaborado por la Comisión Especial Taurina.

Con total desconsuelo, hemos podido constatar que en dicho proyecto de Ordenanza no solo que no se incluyó aporte alguno de las reformas presentadas previamente por el Equipo de Autoridad de Plaza, así como tampoco incorporó las observaciones y sugerencias del resto de sectores involucrados con la fiesta que fueran formuladas en la reunión de la Comisión Especial Taurina celebrada el 08 de agosto, sino que además; y, lo que es más grave y preocupante aún, dicho proyecto elimina prácticamente todas las regulaciones que contiene la Ordenanza 106 actual, que han revido de sustento para precautelar los legítimos derechos de los aficionados y que han permitido con su vigencia el que la Feria de Quito llegue a ser considerada internacionalmente como la más importante de América

Por estas y otras consideraciones que no vienen al caso profundizar en la presente comunicación, tenemos a bien presentar nuestra colectiva renuncia con el carácter de irrevocable, a las delicadas funciones como miembros del Equipo de Autoridad de Plaza, no sin antes agradecerle por la confianza depositada en nosotros y seguros así mismo, de haber cumplido a cabalidad con el encargo que nos fue encomendado.

Terminamos la presente comunicación, haciendo una cordial invitación a la Alcaldía de Quito, a efectos de que la misma recupere la verdadera importancia que siempre ha merecido la Fiesta Brava en la ciudad, como parte del patrimonio cultural inalienable de los Quiteños, herencia de nuestra estrecha relación histórica con España y del propio mestizaje que tanto nos caracteriza. No por nada, el propio himno de nuestra ciudad capital en su parte pertinente señala:

“Oh, ciudad española en el Ande,
Oh, ciudad que el Incario soñó,
Porque te hizo Atahualpa eres grande,
y también porque España te amó”



Atentamente,




Santiago Terán Peñaherrera José María Morán Iturralde
Presidente de Plaza Presidente de Plaza Alterno





REF: Renuncia colectiva del equipo de Autoridad de Plaza




César Aulestia Villacís Clímaco Egas Arroyo
Asesor Taurino Asesor Veterinario




Roberto Cordovez Herdoiza Rodrigo Patiño Terán
Asesor Taurino Jefe de Callejón




Pedro Escudero Albornoz Esteban Morales Silva
Inspector de Plaza Inspector de Plaza Alterno




Luis Aníbal Narváez Mario Cárdenas Espinoza
Asesor Veterinario Alterno Jefe de Callejón Alterno




Patricio Prócel Gómez Juan Carlos Acosta
Auxiliar Veterinario Auxiliar Veterinario

Argumentos de defensa en forma de carta...

Tomado de burladero.com

Estimado Óscar,

Te envío bajo estas líneas la respuesta que solicitabas en uno de tus mensajes. No solemos contestar tan ampliamente a los comentarios que nos llegan desde el mundo antitaurino, porque la mayoría son ofensivos y faltos de respeto. Sin embargo, hemos querido contestarte porque hemos agradecido tu tono educado y con cierto interés por conocer algo más de un mundo con el que no estás de acuerdo.
Esperamos que esta discusión nos enriquezca a todos y, sobre todo, sirva para que ambas posiciones sean respetadas, a pesar de las diferencias.
En tu último mensaje nos hacías un reproche sobre la no publicación de un comentario tuyo contrario a la Fiesta. He de decirte que desde hace tiempo en Burladero.com decidimos no publicar ese tipo de comentarios por dos razones fundamentales: la primera, porque el 95% de esos comentarios son agresivos, insultantes, difamatorios y faltos de respeto, y la segunda, porque el 5% restante son comentarios llenos de tópicos superficiales, con pocos argumentos sólidos y basados en el desconocimiento absoluto de la Fiesta, que no aportan nada al debate ni a nuestro portal. No es cuestión de censura o falta de libertad de expresión, es cuestión de no publicar comentarios mayoritariamente faltos de criterio, de veracidad y de respeto hacia el colectivo taurino.
En cuanto al primer mensaje que nos enviaste pidiendo una respuesta a ciertas críticas que hacías a la Fiesta, te diré que hemos hecho el esfuerzo de contestarte, pero seguramente desde tú posición va a servir de poco porque tú sólo ves la superficie de la Fiesta, lo evidente, pero detrás de todo eso hay muchos valores, sentimientos y simbología que no son fáciles de ver ni de entender si no se tiene un conocimiento profundo de la Fiesta de Toros.
Te pondré un ejemplo con la poesía de Lorca y la pintura de Picasso. En el primer caso la puedes leer y quedarte sólo en lo bonito de sus palabras, en las rimas, en su musicalidad..., pero es evidente que detrás de todo eso está el sentimiento de una persona, una visión de la vida y, en el caso de Lorca, una mirada recurrente a la muerte; es decir, detrás de la superficie, de las palabras, existe algo mucho más profundo a lo que no todos llegan.
En el segundo caso podemos hablar de un cuadro como el "Guernica", una obra incomprensible para el profano y cuyo valor radica, no en lo estético, en lo visual, sino en el significado que oculta. Esto mismo ocurre en otras expresiones artísticas y, en los toros, como expresión artística que es, pasa exactamente lo mismo. Yo te puedo explicar todos esos valores, esa simbología, pero luego tú tienes que tener la sensibilidad y la capacidad de sentirlos, y eso se consigue empapándote de este mundo, visitando el toro en el campo, compartiendo algún momento con un torero o escuchando las apasionadas tertulias de los aficionados. Pero para todo esto hay que estar predispuesto y presentar una actitud positiva ante lo nuevo. Si te acercas a la Fiesta con prejuicios y tópicos, te resultará muy complicado conocerla de verdad, entenderla.
Te contesto sobre todo, no para convencerte de nada, sino para que evites en tus argumentos falsedades que repiten constantemente los antitaurinos llevados por el profundo desconocimiento que tienen de la tauromaquia. Como has hecho tú, yo voy a ir comentando cada uno de los puntos:
• Evidentemente que si desaparecen las corridas de toros desaparecería el toro de lidia, en eso no hay discusión posible, pero hay que conocer la raza de lidia y su crianza. El toro de lidia es un animal seleccionado por el hombre exclusivamente para acabar lidiado en una plaza, el toro de lidia no estaba en la naturaleza viviendo tranquilamente. Han sido los ganaderos de lidia, a través de la selección, los que han creado ese animal, un animal que, además, está perfectamente adaptado a la lucha que supone la lidia. Pero no es ni mucho menos un Pitbull, es un animal salvaje que atesora "valores" impropios del reino animal. Bravura, nobleza, combatividad...
Te diré además, como licenciado en Biología que soy, que el toro de lidia es un milagro genético. Todos los herbívoros responden químicamente de la misma forma ante una amenaza o situación de peligro proveniente del exterior, y lo hacen con la huida; sin embargo, esos mismos mecanismos fisiológicos el toro los utiliza para atacar, con el riesgo que eso supone para su supervivencia: el toro ataca en un espacio cerrado y en un espacio abierto. Prueba de ello la encuentras en una de las faenas de campo más bonitas: La tienta a campo abierto, su hábitat natural, donde el toro demuestra su bravura atacando, embistiendo a la muleta del torero, sin huir, a pesar de tener todo el campo para hacerlo.
El toro de lidia se podría proteger en los zoológicos, pero desde luego no en las dehesas donde se desarrolla en la actualidad, porque el toro de lidia no es rentable económicamente si no es para su lidia. Su rendimiento cárnico es muy pequeño, su manejo es muy complicado y se necesitan instalaciones complejas y empleados que lo conozcan muy bien y que por cierto, escasean.
El toro de lidia es un animal que requiere un rendimiento ganadero para su existencia, no es como el lince ibérico. ¿O es que acaso la negra avileña existiría si España fuera vegetariana o la vaca lechera existiría si no se bebiera leche?
En cuanto a la dehesa, no puedo decir si desaparecería o no, pero desde luego que no tendría el uso que se le da con la cría del toro de lidia, uso que permite que se den las condiciones perfectas para que junto con el toro de lidia convivan especies características de la fauna ibérica, muchas en peligro de extinción, como el lince ibérico, el águila imperial ibérica, la cigüeña negra, el buitre negro...
Tu propuesta sobre la creación de Parques Naturales está muy bien pero desde luego que no es una solución viable: primero, porque muchas de las dehesas no cumplen todos los requisitos para serlos; segundo, porque crear un espacio protegido necesita una implicación por parte del Estado o las CCAA, implicación económica y administrativa que, en los tiempos que corren, no creo que estén dispuestos a realizar y tercero, crear un Parque Natural implica entre otras muchas cosas la creación de un PORN (Plan de Ordenación de los Recursos Naturales), planes que no son muy populares y cuya implantación en las diferentes regiones es muy costosa, porque obligan a la utilización de los recursos naturales por parte de los habitantes de la zona de manera diferente a como lo venían haciendo tradicionalmente.
• No estoy de acuerdo en que la tauromaquia haya que conservarla porque es una tradición muy arraigada, en eso coincidimos. Está claro que es una expresión cultural muy arraigada, no sólo en España sino en el sur de Francia, Portugal e Iberoamérica y que ha servido como inspiración para otras expresiones artísticas: pintura, literatura, escultura, música, cine, fotografía... Pero no es sólo por esto por lo que la tauromaquia debe continuar.
La tauromaquia debe continuar porque en ella están implícitos muchos valores que en la sociedad actual se han perdido y cuya carencia ha hecho de ésta una sociedad muy pobre.
Valores como el respeto, y por supuesto respeto por el toro. Así que te pediría que a partir de ahora no vuelvas a decir que al toro se le humilla, porque nada más lejos de la realidad; al toro se le admira, se le venera y se le respeta tanto por parte del torero como del público. Además se la da la muerte más digna que se le da a ningún otro animal criado por el hombre. Porque se hace de frente, jugándose la propia vida para ello y dándole al animal la oportunidad de defenderse y de salvar su vida. Respeto también a los maestros, y otros muchos valores como: la solidaridad, el compañerismo, la sensibilidad, el esfuerzo, la superación, la nobleza... Y quizá el más importante y es que en las corridas de toros se enseña la no violencia, esa violencia tan de moda en la actualidad y que surge a borbotones en esta sociedad. Cuando un toro coge a un torero, haciéndole daño de verdad, nadie, ni el público y mucho menos el torero, le reprocha nada al toro ni demuestra su ira contra él, es una parte del rito y todo el mundo lo entiende y lo respeta así. Cuanto de esto deberían aprender los ídolos modernos que descargan su violencia a la vista de millones de espectadores (niños y adultos) por un mal empujón en un terreno de juego.
Otro de los valores importantes que se dan en los toros es el de la verdad: todo lo que ocurre en el ruedo es la verdad más absoluta, no hay mentiras, el toro o el torero mueren de verdad, las heridas del toro y el torero son de verdad, el veredicto del público es sincero y de verdad y, por tanto, el éxito del torero es de verdad, no es regalado, es un éxito ganado con su propio esfuerzo y sus capacidades, cuando está sólo delante del toro nadie le puede ayudar, es él el que tiene que solucionar la papeleta, la verdad absoluta.
Pero quizá lo más interesante que ocurre en una corrida de toros es la representación que en ella se da de la vida y la muerte. La corrida de toros, como expresión artística que es, representa la manera de ver la vida de los diferentes artistas y de su enfrentamiento con la muerte. Y traigo aquí las palabras que hace poco publiqué en Burladero.com:
"En cada toro se reinventa, sin guión escrito, la lucha de la vida y la muerte. Y a la tauromaquia, arte que con sus valores ofrece una visión de la vida, una manera de interpretarla, cada torero añade su propia visión de la vida: valiente, estética, pura, alegre, entregada... Y durante esos veinte minutos el espectador reinterpreta junto con el torero esa lucha entre la vida y la muerte. Y aunque estos conceptos aparecen como hilo conductor en otros ámbitos artísticos, precisamente es en el mundo de los toros donde su percepción estética alcanza una complejidad tal que la aleja de sensibilidades menos cultivadas. A los toros se va a emocionarse, a interpretar la vida, a buscar la verdad absoluta, pues no en vano dijo Lorca que los toros son el espectáculo más culto del mundo.
No es sencillo entender lo que ocurre en una corrida de toros, nada sencillo. Ahora estamos ante una sociedad sensiblera que vive de espaldas a la muerte, que pretende que no exista y que prefiere ocultarla antes de reconocer que no tiene explicación para ella. No es casualidad que los artistas de toda época y lugar traten de profundizar en los misterios de la muerte de manera recurrente. Pero una vez más, en esta sociedad, nos quedamos en la superficie: se prohíbe lo incómodo, se evita la reflexión, se limita la transgresión, se niega lo humano, se da la espalda a la naturaleza". Esto ocurre cada tarde en el ruedo y como dijo un torero: "Sentirme todos los días tan cerca de la muerte me hace sentirme más vivo".
Estos valores los aficionados a los toros los intentamos aplicar cada día en nuestra vida, valores que para vosotros quedan ocultos tras la sangre, porque todo esto implica un conocimiento en profundidad de lo que es y lo que simboliza la tauromaquia. No vale quedarse en la superficie, en lo fácil y en lo evidente, que es que el toro muere, pero para eso hay que molestarse, tener interés e intentar profundizar.
• "La dictadura ha vuelto con la prohibición de los toros", esto es evidente, es más, lo que a ti te parece muy democrático es justamente lo contrario, la decisión más antidemocrática, interesada y política que se haya dado en los últimos años en nuestro país, es una auténtica dictadura de las minorías. De hecho te diré que a mí de todo este lío de Cataluña lo que más me ha preocupado no es que ya no haya toros en Cataluña, porque era una región con poca afición y con poca importancia taurina en los últimos años (por eso han atacado la Fiesta en esa Comunidad), sino la forma en que se ha perpetrado ese atentado contra la libertad.
A los señores de CiU y del PSC a los que les han dado libertad de voto, se les ha olvidado que representan a los ciudadanos y que no votan por sus propios intereses o gustos. ¿Tú crees que no ha habido votantes del partido socialista que se hayan visto traicionados por sus representantes teniendo en cuenta la población emigrante de Extremadura y Andalucía que hay en Cataluña? Además, que ninguno de los dos partidos llevaba en su programa la prohibición de los toros.
¿Sabes lo que hubiera sido más democrático? Dos cosas: una que los partidos hubieran esperado a la siguiente legislatura, se hubieran definido en sus programas electorales sobre el asunto de los toros y que, sólo entonces, los ciudadanos decidieran con sus votos. O bien plantear un referéndum y que el pueblo decidiera. Y no que lo hagan cuatro políticos interesados, olvidándose de que representan a 7 millones de catalanes y no a 180.000 antitaurinos. No te olvides de esto, el pueblo catalán no demandaba este debate, ha sido esa minoría, apoyada por dos partidos políticos independentistas, la que ha creado este debate para sus propios intereses de poder.
Todo esto por no hablar de la doble moral que han mostrado: prohibimos las corridas de toros y protegemos los encierros, el toro en la calle y los toros embolados. ¿Aquí al toro no se le humilla, no se le hace sufrir, no se le mata (aunque no se vea)...? No, aquí la cuestión es que median muchos votos. A mí personalmente me gustan los toros, pero sin embargo no me gustan los festejos populares y ¿sabes por qué? Porque en esa masa de gente se esconden muchos cobardes que le faltan el respeto al animal, premisa para mí indispensable cuando se está delante de un toro de lidia y que se cumple a raja tabla en una corrida de toros.
Por cierto, democracia que en la Fiesta sí se da, y desde tiempos remotos. Es el público el que pide el premio para el torero o para el toro, es la decisión de una mayoría la que lo hace y esto ha ocurrido siempre durante todos los regímenes políticos que se han dado en nuestro país. ¿Sabes que era lo único democrático en la dictadura de Franco? Efectivamente, una corrida de toros, por mucho que el dictador presidiera una corrida, era el público con su "voto" el que decidía lo que allí ocurría.
• Que "se perderán un montón de puestos de trabajo" es evidente y tu solución está muy bien, pero entonces si es tan fácil, ¿por qué hay más de cuatro millones de parados en España?
Además, el próximo gobierno catalán ya tiene un problema con la prohibición de los toros y es de dónde va a sacar los 300 millones de euros que tiene que pagar como indemnización a las empresas relacionadas con la Fiesta.
• "El antitaurino se queja de los toros y luego come carne". En este sentido lo que se vuelve a criticar es la doble moral y la hipocresía de esta sociedad. Como no lo veo, no me importa lo que pasa con el animal. Como no veo que vive en establos e instalaciones parecidas a las de una cárcel, como no veo en qué condiciones viven, cómo los explotan y cómo los transportan, como no veo cómo los matan, no pasa nada, no me preocupan, es más, están muy ricos.
El hombre siempre ha utilizado a los animales porque eso va implícito en su naturaleza y esto también se ha perdido en la sociedad actual tan urbanita: la gente intenta tratar a los animales como si fueran personas. ¿Dónde queda la dignidad de un perro cuando le ponen un jersey o un lazo en la cabeza?, ¿y cuando lo castran para que no nos moleste con sus olores y urgencias?
El toro de lidia, sin embargo, vive en un régimen de semi-libertad durante cuatro o cinco años. Es transportado en perfectas condiciones para evitar cualquier daño y es lidiado en una plaza dándole la oportunidad de defenderse, de morir dignamente y de salvar su vida si demuestra su bravura, para volver a la dehesa a vivir dejando su descendencia y haciendo perdurar sus caracteres en la ganadería. Su único problema es que la gente ve cómo muere y eso no gusta, eso es duro, es real, es molesto, es incómodo. Por eso lo rechazamos, no queremos enfrentarnos a la realidad.
Tampoco me gusta, por incierto e insidioso, el argumento de que aquéllos a quien les gustan los toros van a una plaza a disfrutar con la sangre y de cómo matan a un animal. Nada más lejos de la realidad. La gente va a una plaza a disfrutar y a emocionarse viendo a un animal luchar hasta el final, defendiendo su vida con su bravura, nunca dándola por perdida, como claro ejemplo a seguir; y a un torero que con su valentía, exponiendo su propia vida, y haciendo algo que muy pocos pueden hacer (por eso es admirado), crea momentos estéticos, emocionantes y efímeros que en pocos espectáculos se pueden vivir. Así que, por favor, no compares la tauromaquia con un asesinato o una tortura porque la tortura se infringe sobre un ser indefenso para obtener algún beneficio o contraprestación y desde luego que este no es el caso del toro de lidia.
De todas formas este punto se responde fácilmente con esta pregunta: ¿Si existiera la reencarnación, en que te gustaría reencarnarte, en toro de lidia o en ternero de carne o en gallina pone huevos o en vaca lechera o en rata de laboratorio? Yo lo tengo claro.
Finalmente y resumiendo, para criticar la Fiesta de Toros lo primero que deben hacer los antitaurinos es conocerla en profundidad y no quedarse en la cáscara. Deberían preocuparse en conocer cómo vive el animal y el entorno en el que vive, cómo un ganadero ama y dedica su vida al toro de lidia y al entorno que le rodea, cómo vive un torero, con esa responsabilidad y esa entrega hacia su profesión, cómo lo vive el aficionado, con esa ilusión y pasión desmedida y, sobre todo, cuáles son los profundos valores que se encierran dentro de la tauromaquia.
Luego, a partir de ahí, elegir y, si no te gusta, respetar a aquéllos que aman este rito, pero sobre todo criticar la Fiesta, que también se puede, con argumentos sólidos y de peso, nunca con falsedades. Porque es verdad que la tauromaquia no es indispensable para vivir, pero tampoco otras expresiones artísticas, que como los toros, son necesarias para alimentar el espíritu y preguntarnos sobre la trascendencia de la vida.
Una pregunta para finalizar: el hecho de que personajes tan ilustres, cultos y lejos de ser catalogados como insensibles, agresivos, asesinos, torturadores, etc,... como puedan ser: Goya, Picasso, Dalí, Monet, Zuloaga, Botero, Miró, Barceló, Benlliure, Lorca, Miguel Hernández, Alberti, Machado, Góngora, Moratín, José Bergamín, Hemingway, Ortega y Gasset, Vargas Llosa, Cela, Gerardo Diego, Antonio Gala, Almudena Grandes, Bizet, Albéniz, Turina, Buñuel, Joaquín Sabina, Serrat, así como muchos políticos, actores y deportistas, hayan encontrado en la Fiesta de Toros un sentido y una fuente de inspiración, ¿no te hace pensar que detrás de todo esto hay algo que puede merecer la pena conocer, o al menos intentarlo?.
Recibe un cordial saludo,