Por Santiago Aguilar
Especial para HOY
http://www.hoy.com.ec/noticias-ecuador/ecuador-dijo-no-a-la-prihibicion-476335.html
Los resultados de la pregunta 8 de la consulta popular promovida por el Gobierno referida a la muerte de animales en espectáculos públicos, deben ser analizados con detenimiento y objetividad con el propósito de convertir al pronunciamiento popular en un ejercicio histórico de valiosas implicaciones para la fiesta de los toros en el Ecuador.
La iniciativa oficial de confrontar en las urnas a una actividad como la taurina de profundos contenidos sociales, históricos y culturales, resultó absurda e ilegítima; absurda debido a que, temas como los derechos fundamentales del hombre y categorías superiores como los valores éticos y morales, no pueden ni deben ser sometidos a procedimientos de democracia directa; e ilegítima por el injusto y desigual lapso de información previo a las votaciones en el que toda la maquinaria propagandística del régimen fue utilizada para deformar la realidad del espectáculo taurino.
A la hora de analizar los flujos de votos por cada una de las tesis debemos enfocarnos en la estructura del mapa taurino del Ecuador, antes de la consulta registramos un centenar de cantones y 150 localidades con antecedentes taurinos; los resultados finales de las votaciones determinan que en 17 provincias un total de 94 cantones le dijeron no a la prohibición y consagraron a las corridas de toros como elemento consustancial a su dinámica social.
Al revisar los resultados de Pichincha, llaman la atención los votos obtenidos por el "Sí" en Quito, sin embargo, si nos detenemos en los números encontramos que la mitad de los capitalinos se pronunciaron en contra de la prohibición. El "Sí" en Quito obtuvo 674 mil votos, los sufragios por el "No", agregados a los blancos y los nulos, llegaron a 651 mil, es decir apenas un 1,71% de diferencia.
En resumen, la discusión por la vigencia íntegra de los espectáculos taurinos dividió en dos a la ciudad, polarizándola alrededor de este tema, y visibilizó una enorme corriente de aprobación a la tradición taurina y su anual feria.
Otro hecho destacado que debe incorporarse al debate es la lógica de la votación de las parroquias que conforman el Distrito Metropolitano, en la zona centro norte de la ciudad -en la que se ubica la Plaza de Toros Quito- los votos por el "No" fueron ampliamente mayores, ese comportamiento se invirtió en los sectores de los extremos norte y sur de la urbe, desde este enfoque cabe reflexionar sobre la validez del esquema de toma de decisiones en una ciudad tan disímil y compleja como Quito.
El Municipio capitalino anuncia la próxima reforma a la ordenanza que regula los espectáculos taurinos, lo cierto es que la actitud del alcalde empeñado en institucionalizar la prohibición contrasta con el pensamiento de media ciudad que supo expresar con libertad su opinión pese a la desproporcionada campaña oficial y desestima la construcción de un acuerdo social sostenido en la pluralidad, el respeto a la diversidad y el derecho de los quiteños a ejercer libremente su identidad cultural, sin limitación y discrimen.
En forma paralela la empresa de la Plaza de Toros Quito anuncia la organización del abono Jesús del Gran Poder, que se realizará con ajuste a los resultados de la consulta, decisión que debe apreciarse desde la importancia de preservar la Feria de Quito como un patrimonio de la ciudad, eje de las fiestas fundacionales y revulsivo de su actividad económica.
A manera de conclusión, lo cierto es que la fiesta de los toros en el Ecuador se ha nutrido de una potente corriente de opinión popular que supone un reconocimiento a sus significados históricos, culturales y sociales y asegura su pervivencia en el tiempo.
