desde el albero...

miércoles, 17 de noviembre de 2010

Envidia del flamenco

Zabala de la Serna
"Envidia, tengo envidia de tus cosas...", le cantaría yo hoy al hermano flamenco, como aquel bolero de Machín. Flamenco, escribámoslo con mayúscula, declarado Patrimonio Universal de la Humanidad para la Unesco, se convierte en un arte mayor, el arte que ya era pero reconocido mundialmente. Desde Francia, hace tiempo que el Observatorio para las Culturas Taurinas de París trabaja en esta idea para el toreo, a la que en España nos hemos sumado a última hora ya con el agua al cuello, lo que es muy español. La Junta de Andalucía ha añadido, además, que estudia incluirlo en la enseñanza escolar. La envidia sana me invade irremediablemente. Siempre pensé que a la hora de estudiar la Historia de España, los años 40 no se entendían sin Manolete o los 60 sin El Cordobés, como reflejos de la España real y social, incluso económica. Estudiamos una Historia oficial abstraída, sintética y aislada de la que se representaba en las plazas de toros (aquí entra la cita de Ortega y Gasset), en los escenarios y, con el devenir de los años, en los campos de fútbol. Ole por ti, por tu mé, hermano flamenco, tú que puedes.

jueves, 4 de noviembre de 2010

La pasión te puede matar, pero seguro que te hace vivir.

MUNDOTORO

Esta forma de mentirnos para protegernos. Este modo de domesticar la vida y la muerte. Esta forma de globalizar con anestesia todo lo que no encaja en la razón. Esa forma de ocultar la pasión por si acaso, o por miedo a que sea verdad y pidamos un bis. La misma forma de sustraernos el dolor. Porque duele. Esta es una sociedad donde sobran los poetas, la literatura, la pintura, el genio, el carácter, el talento, el miedo y el valor.

Justo lo que va pegado a un pase, a un lance. Es por eso que, siendo el toreo un espectáculo no globalizable, no domesticado, despegado de la racionalidad, estamos al borde de la ley y del supuesto orden. No es el animal toro el que desajusta a la sociedad, es el animal hombre quien la deja perpleja: la muerte.

El animal hombre es lo que le preocupa a esta sociedad del confort globalizado que decide cómo, cuándo, dónde y por qué uno se tiene que morir. Y lo que es peor, que decide cómo, dónde, cuándo y por qué y hasta con quién se ha de vivir. Este animal hombre, con la razón elevada al infinito a través de su pasión, es el que molesta, desubica, el que se hace inexplicable. Y ya se sabe que lo que no se puede explicar, mejor se prohíbe. Porque lo inexplicable no sólo no se domestica. Es rebelión. Rebeldía.

El toreo es eso en la vida y en la muerte, pura actividad apasionada sin explicación razonable o cartesiana o lógica o matemática. El toreo no oculta lo que esta sociedad oculta porque no domina, porque le da miedo: la vida y la muerte. Murió de lo que mueren los toreros a veces. De un ataque de pasión. La pasión te puede matar, pero seguro que te hace vivir.

Y eso. A esta sociedad, le da pánico.

miércoles, 27 de octubre de 2010

'El mundo se divide en 2: taurinos y marcianos'

MUNDOTORO

Madrid (España) "El mundo se divide en dos: taurinos y marcianos. Los marcianos son seres muy monos, con antenitas y mucho más avanzados que nosotros. No los desprecio para nada, les tengo enorme envidia, pero luego están los taurinos, más pegados a la vida." Así de irónico y mordaz se ha mostrado el cantautor Luis Eduardo Aute en una entrevista concedida a Efe antes de presentar su disco "Intemperie" en el Teatro Lope de Vega de Sevilla.

Aute, aficionado reconocido a los toros, ha vuelto a proclamar su apoyo a la Fiesta y se ha mostrado nuevamente en contra de la prohibición de las corridas de toros en Cataluña: "No se debe prohibir nada, salvo lo atroz", en este sentido ha asegurado que "se deben prohibir otras cosas antes", porque "la tauromaquia "es un arte mayor".

Para el artista de origen filipino no es acertado denominar a los toros como Fiesta Nacional puesto que "cuando hay muerte no hay fiesta", aunque ha defendido a capa y espada la tauromaquia porque "se representa toda la vida: el valor, el miedo, la muerte, la vida, el fracaso, la ética, la estética, el respeto..., y todo eso ocurre en vivo".

En cuanto al ferviente debate que se ha suscitado durante los últimos meses, Aute considera que es "interesante", y va más allá diciendo claramente que en este debate falta mayor conocimiento del tema porque en el "se han puesto a prohibirlo y defenderlo sin conocimiento de causa, sin ver qué es y qué significa una corrida de toros".

Aute manifiesta comprender el sufrimiento de algunos al ver matar a un animal, por lo que afirma entender una "reacción en contra", pero entonces -ha dicho- "que no se mate a ninguno". Pero de la misma manera que estas personas sufren al ver matar al toro, Aute afirma que también debería prohibirse matar a otros animales de consumo humano, por eso está "dispuesto a ser vegetariano" para que no se mate ni un cerdo, ni un cordero, ni una mosca. "Comparto el respeto absoluto hacia los animales, pero que sea para unos sí y otros no, me parece absolutamente irracional".